Hakimin, TCK m. 62'yi uygularken 'sanığın duruşmadaki saygılı tutumu' veya 'kravat takması' gibi sebeplere dayanması, Yargıtay denetiminde yeterli bir gerekçe olarak kabul edilir mi?

Bu tür gerekçeler, Yargıtay tarafından genellikle 'yetersiz' ve 'kalıp ifade' olarak değerlendirilmektedir. TCK m. 62/2, failin 'fiilden sonraki ve yargılama sürecindeki davranışları'nı bir kriter olarak saysa da, Yargıtay, hakimin bu davranışların ne olduğunu somut olarak belirtmesini ve bunun sanığın gerçekten pişmanlık duyduğunu veya gelecekte suç işlemeyeceğini gösteren samimi bir davranış olup olmadığını tartışmasını bekler. Sadece saygılı duruş veya kılık kıyafet, tek başına yeterli ve geçerli bir gerekçe olarak kabul edilmemektedir.