Eziyet suçunun (TCK m. 96) manevi unsuru nedir? Bu suçun oluşumu için genel kast yeterli midir, yoksa özel bir kast (eziyet etme amacı) mı aranmalıdır? Yargıtay kararlarında geçen 'sistematik bir şekilde ve belli bir süreç içinde işlenmektedirler' ifadesi, suçun manevi unsurunun tespitinde nasıl bir rol oynar?

Eziyet suçunun manevi unsuru genel kasttır. Failin, gerçekleştirdiği davranışların mağdurun onuruyla bağdaşmadığını, ona bedensel veya ruhsal yönden acı çektireceğini ve aşağılayacağını bilmesi ve istemesi (doğrudan kast) veya bu sonucun ortaya çıkmasını öngörerek kabullenmesi (olası kast) yeterlidir. Kanun metninde veya gerekçesinde, failin ayrıca 'eziyet etme amacı' veya 'aşağılama saiki' gibi özel bir kastla hareket etmesi gerektiğine dair bir şart öngörülmemiştir. Ancak, eziyet suçunun maddi unsurunun en önemli özelliği olan 'sistematiklik ve süreklilik', manevi unsur olan kastın varlığının ve yoğunluğunun ispatında önemli bir rol oynar. Bir fiilin bir süreç içinde, planlı ve düzenli olarak tekrarlanması, failin eylemlerinin anlık bir öfke veya tepkiden kaynaklanmadığını, bilinçli ve iradi bir şekilde mağdura acı çektirmeye yönelik olduğunu gösteren güçlü bir karinedir. Yargıtay kararlarında (örneğin, Y8CD - K: 2014/14662 gerekçesi) 'sistematik bir şekilde ve belli bir süreç içinde işlenmektedirler' ifadesi, hem suçun maddi unsurunu (fiilin niteliğini) tanımlamakta hem de bu sistematikliğin faildeki kastın varlığını ve devamlılığını ortaya koyduğunu ima etmektedir. Dolayısıyla, fiillerin sistematik oluşu, kastın ispatını kolaylaştıran en önemli olgudur.