Metindeki analize göre, 6545 sayılı Kanun ile TCK m. 102/2'de nitelikli cinsel saldırının eşe karşı işlenmesinin şikayete bağlanması, 'eş' kavramının nasıl yorumlanmasını gerektirir? Dini nikahlı eş bu kapsamda mıdır?

Metnin yazarı, 'suçta ve cezada kanunilik' ilkesi gereği 'eş' kavramının dar yorumlanması gerektiğini savunmaktadır. Buna göre 'eş' kavramından, fiilin işlendiği tarihte Türk Medeni Kanunu'na göre aralarında geçerli bir evlilik sözleşmesi bulunan kişiler anlaşılmalıdır. Bu nedenle, kanun karşısında geçerli bir evlilik olarak görülmeyen birliktelikler (uzun süreli birlikte yaşama, nişanlılık veya dini nikahla birlikte yaşama) bu fıkranın korumasından yararlanamaz. Yani, dini nikahlı eşe karşı işlenen nitelikli cinsel saldırı suçu, bu madde kapsamında şikayete tabi olmaz ve re'sen soruşturulur.