Yargıtay 4. Ceza Dairesi'nin 2021/12060 K. sayılı kararında, müştekiye söylenen 'bacaksız' kelimesi hakaret sayılmamıştır. Bu kelimenin TDK'daki 'kısa boylu, tıknaz' veya 'saygısız, densiz delikanlı' anlamları dikkate alındığında, Yargıtay'ın bu ifadeyi 'rahatsız edici, kaba ve nezaket dışı hitap tarzı' olarak nitelendirmesinin, suç ve cezada 'kanunilik' ve 'dar yorum' ilkeleriyle ilişkisini kurunuz.
Yargıtay'ın 'bacaksız' kelimesini hakaret suçu kapsamında değerlendirmemesi, ceza hukukunun temel ilkelerinden olan 'kanunilik' (suçların ve cezaların kanunla belirlenmesi) ve bu ilkenin bir sonucu olan 'kıyas yasağı' ile 'dar yorum' ilkelerinin bir yansımasıdır. Kanunilik ve Dar Yorum İlkesi: Kanunilik ilkesi, hangi eylemlerin suç olduğunun kanunda açıkça ve şüpheye yer bırakmayacak şekilde tanımlanmasını gerektirir. Hâkim, kanunda tanımlanmamış bir eylemi, suç olan bir eyleme benzeterek (kıyas yaparak) veya suç tanımını sanık aleyhine genişleterek (genişletici yorum) cezalandıramaz. Hakaret suçunun maddi unsuru, TCK m. 125'te 'somut bir fiil veya olgu isnat etmek' veya 'sövmek' olarak tanımlanmıştır. Yargıtay, bu unsurları dar yorumlama eğilimindedir. 'Bacaksız' Kelimesinin Değerlendirilmesi: - Somut Olgu İsnadı Değildir: 'Bacaksız' demek, muhataba 'hırsızlık yaptın' veya 'sahtekarlık yaptın' gibi ispatlanabilir, somut bir olgu isnat etmek değildir. - Sövme Niteliğinde Değildir: Yargıtay, 'sövme' kavramını, toplumda açıkça ve ağır bir şekilde onur, şeref ve saygınlığı lekeleyen ifadelerle ('şerefsiz', 'alçak', 'namussuz' gibi) sınırlı tutmaktadır. 'Bacaksız' kelimesi, TDK anlamları ('kısa boylu' veya 'saygısız genç') itibarıyla bu ağırlıkta bir sövme olarak kabul edilmemektedir. Kelime, muhatabı küçük görme, ona karşı bir üstünlük taslama veya davranışlarını beğenmeme anlamı taşısa da, bu durum Yargıtay tarafından 'kaba ve nezaket dışı bir hitap tarzı' olarak nitelendirilmiştir. Sonuç: Yargıtay, 'bacaksız' gibi ifadeleri hakaret suçunun kanuni tanımının dışında tutarak, suç tipini dar yorumlamakta ve ceza hukukunun her türlü sosyal kabalığı cezalandırma aracı olmadığını vurgulamaktadır. Bu yorum, kanunilik ilkesinin bir gereği olarak, ceza normlarının öngörülebilirliğini ve hukuki güvenliği sağlar. Aksi takdirde, insanlar arasındaki günlük iletişimde kullanılan birçok kaba veya argo ifadenin suç sayılıp sayılmayacağı belirsiz hale gelirdi.