Doktrinde, TCK m.104'te geçen 'cinsel ilişki' ifadesinin, TCK m.102 ve 103'teki 'vücuda organ veya sair cisim sokulması' olarak anlaşılması gerektiğini savunan görüşün dayanağı nedir?

Bu görüşün dayanağı, kanun koyucunun TCK m.104'te 'cinsel ilişki' ifadesini 'özensiz' bir şekilde kullandığı, aslında amacının cinsel saldırı suçunun nitelikli halini oluşturan bu fiilleri cezalandırmak olduğu iddiasıdır. Bu bir amaçsal (teleolojik) yorumdur. Ancak bu görüş, kanunilik ilkesini zorladığı için eleştirilmektedir. (sen.av.tr makalesi)