Yargıtay 14. Ceza Dairesi’nin 2017/7700 E. sayılı kararında, aynı sanık hakkındaki kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçundan verilen beraat hükmüne ilişkin istinafın reddi kararı 'kesin' kabul edilirken, aynı kararla verilen nitelikli cinsel saldırı suçundan kurulan mahkumiyet hükmü temyize tabi bulunmuştur. Bu durum, CMK m. 286/2(ı) bendindeki 'aynı hükümde, cezalardan ve kararlardan birden fazlasını içeren bölge adliye mahkemesi kararları'nın temyiz edilemezliği kuralıyla nasıl bağdaşır?

Bu durum, CMK m. 286/2(ı) bendinin doğru yorumlanmasıyla tamamen bağdaşmaktadır. Bu bent, bir nevi 'torba' veya 'toplama' kuralıdır ve kendi başına bir kesinlik sebebi yaratmaz. Anlamı şudur: Bir BAM kararında birden fazla suça ilişkin hüküm varsa, bu hükümlerden her birinin temyiz edilebilirliği, (a)'dan (h)'ye kadar olan diğer bentlere göre 'ayrı ayrı' değerlendirilir. Eğer bu hükümlerin 'tümü', kendi bentlerindeki kesinlik sınırları içinde kalıyorsa, o zaman kararın tamamı temyiz edilemez. Ancak, hükümlerden 'bir tanesi bile' temyiz edilebilir nitelikte ise, o hüküm yönünden temyiz yolu açıktır. Karardaki olayda: - Kişiyi Hürriyetinden Yoksun Kılma Suçu: Bu suçun cezası 10 yılın altındadır. İlk derece mahkemesi 'beraat' vermiş, BAM ise 'istinaf başvurusunu esastan reddetmiştir'. Bu durum, CMK m. 286/2(g) (eski f bendi) kapsamına girdiği için bu hüküm tek başına 'kesin'dir. - Nitelikli Cinsel Saldırı Suçu: Bu suçun cezası (TCK m. 102/2) 12 yıldan az olamaz. Dolayısıyla, bu suçtan verilen mahkumiyet kararı, m. 286/2'deki hiçbir ceza sınırına (5 yıl, 10 yıl vb.) takılmaz ve bu nedenle 'temyiz edilebilir' niteliktedir. CMK m. 286/2(ı) bendi, bu iki hükmü bir araya getirir. Kararda hem kesin bir hüküm hem de temyizi kabil bir hüküm bulunmaktadır. Bu durumda, sadece kesin olan hüküm (kişiyi hürriyetinden yoksun kılma) temyiz incelemesi dışında bırakılır, temyizi kabil olan hüküm (nitelikli cinsel saldırı) ise Yargıtay tarafından incelenir. Bent, 'tüm hükümler kesinlik sınırı içindeyse, kararın tamamı kesindir' demektedir; 'hükümlerden biri kesinse, hepsi kesin olur' anlamına gelmez.