Yargıtay 4. Ceza Dairesi'nin 2017/412 E., 2017/16470 K. sayılı kararında, sanığın katılanın yüzüne vurması sonucu gözlüğünün kırılması eylemi, 'kasten yaralama' ve 'mala zarar verme' suçları açısından nasıl değerlendirilmiştir? Karar, 'mala zarar verme kastı' ve TCK 44. maddesi bağlamında ne hükmetmiştir?
Yargıtay 4. Ceza Dairesi'nin ilgili kararında, sanığın katılanın yüzüne tokat atması sonucunda katılanın yaralanması ve gözlüğünün yere düşerek kırılması şeklinde gerçekleşen olay incelenmiştir. **Değerlendirme:** 1. **Kasten Yaralama Suçu:** Sanığın katılanın yüzüne tokat atması, TCK m. 86/2 kapsamında kasten yaralama suçunu oluşturmuştur. 2. **Mala Zarar Verme Suçu Açısından Kast:** Karar, mala zarar verme suçunun (TCK m. 151/1) **kastla işlenebilen** bir suç olduğunu ve failde 'bir başkasının taşınır veya taşınmaz malına zarar verme düşüncesi' bulunması gerektiğini vurgulamıştır. Somut olayda, sanığın kastının gözlüğü kırmaya değil, katılana zarar vermeye (yaralamaya) yönelik olduğu tespit edilmiştir. Gözlüğün kırılması, yaralama fiilinin bir yan sonucu olarak ortaya çıkmıştır. 3. **TCK m. 44 ve Fikri İçtima:** Yargıtay, sanığın 'mala zarar verme kastı bulunmaması karşısında bu suçtan ceza verilemeyeceği' sonucuna varmıştır. Eğer sanığın mala zarar verme kastı olsaydı, o zaman aynı fiille hem kasten yaralama hem de mala zarar verme suçları oluşacak ve TCK m. 44 (fikri içtima) hükümleri gereğince **daha ağır cezayı gerektiren suçtan (kasten yaralama) mahkumiyet** kararı verilmesi gerekecekti. Ancak, somut olayda mala zarar verme kastı olmadığından, mala zarar verme suçunun yasal unsurları oluşmamıştır. **Sonuç:** Yargıtay, mala zarar verme suçunun yasal unsurları (özellikle kast) oluşmadığı için, sanığın mala zarar verme suçundan **beraatine** karar vermiştir. Bu karar, fikri içtima hükümlerinin uygulanabilmesi için bile, her bir suçun kendi yasal unsurlarının (özellikle kastın) somut olayda gerçekleşmiş olması gerektiğinin altını çizmektedir. Kastın yokluğu, suçun oluşumunu engeller ve fikri içtima tartışmasını gereksiz kılar.