Örgüte yardım suçunda (TCK m. 220/7), failin eyleminin 'örgütün hareketlerini kolaylaştırması ve yaşantısını sürdürmeye yönelik olması' gerektiği belirtilmektedir. Bu kriter, failin kastından bağımsız, objektif bir unsur mudur, yoksa failin kastını da içeren sübjektif bir değerlendirmeyi mi gerektirir? Açıklayınız.

Bu kriter, hem objektif hem de sübjektif unsurları içeren karma bir nitelik taşır. Sadece objektif bir değerlendirme yeterli değildir. 1. **Objektif Unsur (Elverişlilik):** Failin gerçekleştirdiği eylemin, dış dünyada somut olarak 'örgütün hareketlerini kolaylaştırmaya veya yaşantısını sürdürmeye' elverişli bir nitelik taşıması gerekir. Bu, eylemin objektif olarak örgüte bir fayda sağlama potansiyeline sahip olması demektir. Örneğin, örgüte para vermek, silah temin etmek, ulaşım imkanı sağlamak gibi fiiller objektif olarak bu niteliğe sahiptir. Eğer bir eylem, örgüte hiçbir fayda sağlama potansiyeli taşımıyorsa (örneğin, tamamen sembolik ve etkisiz bir eylem), yardım suçunun maddi unsuru oluşmaz. 2. **Sübjektif Unsur (Kast ve Saik):** Ancak bir eylemin objektif olarak örgüte faydalı olması tek başına yeterli değildir. Failin bu eylemi, 'bilerek ve isteyerek' ve Yargıtay'ın aradığı 'örgüte katkı sağlama özel kastıyla' gerçekleştirmesi gerekir. Yani fail, yaptığının örgüte yarayacağını bilmeli ve bunu örgütsel bir amaçla istemelidir. Örneğin, bir bakkal, dükkanına gelen bir kişiye, onun örgüt üyesi olduğunu bilmeden ekmek satarsa, bu eylem objektif olarak örgüt üyesinin yaşantısını sürdürmesine katkı sağlasa da, failde 'bilme' ve 'örgütsel amaç' unsurları bulunmadığı için suç oluşmaz. Aynı bakkal, gelen kişinin örgüt üyesi olduğunu ve saklandığını bilerek, ona düzenli olarak ve gizlice erzak temin ederse, bu durumda hem eylemin objektif elverişliliği hem de sübjektif kast unsuru birleştiği için suç oluşur. Sonuç olarak, 'kolaylaştırma ve yaşantıyı sürdürme' kriteri, eylemin dış dünyadaki objektif sonucunu ifade ederken, bu sonucun faile yüklenebilmesi için onun sübjektif dünyasında (kastında) da bir karşılığının olması zorunludur.