Yargıtay 1. Ceza Dairesi'nin 2007/2898 E., 2008/3015 K. sayılı kararında, sanığın maktule yönelik olası kastla öldürme eylemi sırasında, kendisine engel olmaya çalışan mağdurenin yaralanması olası kastla yaralama olarak kabul edilmiştir. Eğer sanık, mağdurenin yaralanabileceğini öngörmesine rağmen, yaralanmayacağına dair bir şansa veya kendi becerisine güvenerek hareket etseydi ve mağdure yine de yaralansaydı, eylemin hukuki niteliği ne olurdu? Bu durum TCK m. 22/3 (bilinçli taksir) ile nasıl ilişkilendirilir?

Eğer sanık, Yargıtay 1. Ceza Dairesi'nin bahsi geçen kararındaki olayda, maktule ateş ederken kendisine engel olmaya çalışan mağdurenin yaralanabileceğini öngörmesine rağmen, 'ona bir şey olmaz', 'ben dikkat ederim, isabet ettirmem' gibi bir düşünceyle, yani mağdurenin yaralanmayacağına dair bir şansa, kendi nişancılığına veya durumun gelişimine güvenerek hareket etseydi ve mağdure yine de (sanığın istememesine rağmen) yaralansaydı, eylemin hukuki niteliği **bilinçli taksirle yaralama (TCK m. 89, m. 22/3)** olurdu. Bu durum TCK m. 22/3'te tanımlanan bilinçli taksirle şu şekilde ilişkilendirilir: * **Neticenin Öngörülmesi:** Sanık, mağdurenin yaralanabileceği şeklindeki olası neticeyi öngörmüştür. * **Neticenin İstenmemesi:** Sanığın birincil amacı maktule zarar vermek olup, mağdurenin yaralanmasını özel olarak istememiştir. * **Neticenin Gerçekleşmeyeceğine Güven:** Sanık, mağdurenin yaralanmayacağına dair (yanlış da olsa) bir beklenti veya güven içindedir. Bu güven, kendi becerisine (örneğin, 'tam maktule nişan alırım, mağdureye gelmez'), şansına veya olayların gelişimine (örneğin, 'mağdure son anda çekilir') dayanabilir. * **Neticenin Meydana Gelmesi:** Tüm bu öngörü ve istememe durumuna rağmen, hareketin sonucunda mağdure yaralanmıştır. Olası kast (TCK m. 21/2) ile bilinçli taksir (TCK m. 22/3) arasındaki kritik ayrım, failin öngördüğü netice karşısındaki içsel tutumudur: * **Olası Kastta:** Fail neticeyi öngörür ve 'olursa olsun' diyerek, neticenin gerçekleşmesini kabullenerek, umursamayarak hareket eder. * **Bilinçli Taksirde:** Fail neticeyi öngörür ancak 'olmaz herhalde', 'ben engellerim', 'dikkatliyim, bir şey olmaz' diyerek neticenin gerçekleşmeyeceğine güvenir, istemez ama netice yine de olur. Kararda olası kastla yaralama kabul edilmesi, Daire'nin sanığın mağdurenin yaralanması sonucunu öngördüğünü ve bu sonucu kabullenerek (umursamayarak) ateş etmeye devam ettiği kanaatine vardığını gösterir. Eğer Daire, sanığın mağdurenin yaralanmayacağına güvendiği ancak bu güveninin boşa çıktığı sonucuna varsaydı, bilinçli taksirden hüküm kurardı.