Yargıtay 15. Ceza Dairesi'nin 2015/6517 sayılı kararında, sanığın cezaevi ziyaretine başkasının kimliğiyle girmeye çalışması eylemini TCK m. 206 (Resmi belgenin düzenlenmesinde yalan beyan) kapsamında bir suç değil, Kabahatler Kanunu m. 40/1 kapsamında bir 'kabahat' olarak değerlendirmesinin temel hukuki mantığı nedir? Bu iki norm arasındaki ayrımı, 'yeni bir resmi belge düzenlenmesi' unsurunun varlığı veya yokluğu üzerinden açıklayınız.

Yargıtay'ın bu eylemi suç değil, kabahat olarak nitelendirmesinin temel hukuki mantığı, TCK m. 206'daki suçun maddi unsurunun oluşmamasıdır. İki norm arasındaki temel ayrım, yalan beyan sonucunda 'hukuki sonuç doğurmaya elverişli yeni bir resmi belge düzenlenip düzenlenmediği' noktasında toplanır. - TCK m. 206 (Yalan Beyan Suçu): Bu suçun oluşabilmesi için, failin yalan beyanı üzerine, kamu görevlisinin bu beyanı esas alarak, aldatıcılık kabiliyetine sahip ve hukuki bir sonuç doğuracak 'yeni bir resmi belge' (örn: sahte içerikli bir tutanak, bir kimlik belgesi, bir ruhsat) düzenlemesi gerekir. Suçun konusu, yalan beyanın kendisi değil, o beyanla oluşturulan sahte içerikli belgedir. - Kabahatler Kanunu m. 40/1 (Kimliği Bildirmeme/Yalan Beyan Kabahati): Bu fiilde ise, kişi yetkili kamu görevlisine kimliği hakkında yalan beyanda bulunur, ancak bu beyan üzerine yeni bir resmi belge düzenlenmez. Kamu görevlisi, ya bu beyana inanarak bir işlem yapar (örn: cezaevine girişine izin verir) ya da beyanın yalan olduğunu anlar. Ortada, yalan beyanla yaratılmış yeni bir belge yoktur. Yargıtay'ın kararındaki olayda, sanık başkasının kimliğini infaz koruma memuruna göstermektedir. Memur, bu beyana (kimliğe) dayanarak yeni bir belge (ziyaretçi kartı, giriş tutanağı vb.) düzenlememekte, sadece mevcut kimliğe bakarak giriş izni vermektedir. Eylem, bir belgenin sahte olarak düzenlenmesine neden olmamakta, sadece kamu görevlisine kimlik hakkında gerçeğe aykırı bilgi verme aşamasında kalmaktadır. Bu fiil ise TCK'da bir suç olarak değil, Kabahatler Kanunu'nda idari para cezasını gerektiren bir kabahat olarak tanımlanmıştır. Bu nedenle Yargıtay, doğru bir hukuki niteleme ile eylemin suç değil, kabahat olduğuna karar vermiştir. (Kaynak: avmehmetgenc.com/resmi-belgenin-duzenlenmesinde-yalan-beyan-sucu-ve-cezasi)