Yargıtay, ziynet eşyası davalarında, erkeğe takılan (saat, para vb.) takıların, kural olarak erkeğe ait olduğunu kabul etmektedir. Bu durumun istisnası var mıdır? Yani, erkeğe takılan bir takının kadına ait sayılabilmesi için neyin ispatlanması gerekir?

Evet, bu kuralın istisnası vardır. Yargıtay'a göre, kural olarak kadına takılanlar kadına, erkeğe takılanlar erkeğe aittir. Ancak, eğer yöresel bir 'örf ve adet' gereği, erkeğe takılan takıların da geline verildiği veya takan kişinin (örneğin kayınpederin) bu takıyı geline bağışlama 'iradesi' olduğu ispatlanırsa, bu takılar da kadının kişisel malı sayılır. Yani, 'bu saat gelinin' şeklinde bir beyanla takılması veya o yörede erkeğe takılanların geline ait olduğuna dair yerleşik bir teamülün varlığının tanıklarla veya başka delillerle kanıtlanması halinde, bu kuralın aksi ispatlanmış olur ve o takı da kadına ait kabul edilir.