Metin yazarının, CMK m.307/2'deki 'dinleme' zorunluluğunu hem aleyhe hem de lehe bozmalarda uygulanması gerektiği yönündeki görüşünün temel felsefesi nedir?

Yazarın bu görüşünün temel felsefesi, 'savunma hakkına mutlak saygı' gösterilmesi ve adil yargılanma ilkesinin en geniş şekilde uygulanmasıdır. Yazar, kanun lafzının sadece aleyhe bozmaları zorunlu kılsa da, lehe bir bozmada dahi sanığın dinlenmesinin, onun yargılamaya katılımını sağlayacağını ve savunma hakkının kutsallığına daha uygun olacağını düşünmektedir. Bu yaklaşım, usul kurallarının katı lafzından ziyade, temel hakları koruma amacına hizmet etmesi gerektiği anlayışına dayanır.