İnsan Hakları Avrupa Mahkemesi'nin Taner Kılıç/Türkiye (No. 2) kararında, bir kişinin telefonunda ByLock uygulamasının tespit edilmesinin 'makul suç şüphesi' (reasonable suspicion) için tek başına yeterli görülmemesinin ardındaki hukuki mantığı açıklayınız. İHAM'ın bu konudaki yaklaşımının, Yargıtay'ın ByLock'u 'tek başına mahkumiyet için yeterli delil' olarak kabul eden içtihadıyla nasıl bir gerilim yarattığını tartışınız.
İHAM, Taner Kılıç (No. 2) ve daha önceki Akgün/Türkiye kararlarında, ByLock uygulamasını indirme veya kullanma olgusunun, tek başına, isnat edilen terör örgütü üyeliği suçu için İHAS m.5/1-c anlamında 'makul suç şüphesi' oluşturmayacağına karar vermiştir. Bunun ardındaki hukuki mantık şudur: Makul şüphe, objektif bir gözlemciyi, kişinin suçu işlemiş olabileceğine ikna edecek olgu ve bilgilere dayanmalıdır. İHAM'a göre, bir haberleşme programını kullanmak, içeriği ve kullanım amacı (örgütsel bir faaliyet için kullanıldığı) ortaya konulmadıkça, kendi başına suç teşkil eden bir eylem değildir. Şüpheyi 'makul' kılacak ek, destekleyici ve somut verilere (örneğin, örgütsel içerikli mesajlaşmalar, talimat alma/verme, örgütsel hiyerarşi içindeki konumunu gösteren diğer deliller) ihtiyaç vardır. Sadece uygulamanın varlığına dair bir teknik rapor, suç işlendiğine dair somut bir olgu sunmaktan çok, bir olasılığa işaret eder. Bu yaklaşım, Yargıtay Ceza Genel Kurulu'nun, ByLock'un 'münhasıran örgüt üyeleri tarafından kullanılan kriptolu bir iletişim ağı olduğu' ve bu nedenle tespitinin, sanığın örgütle bağlantısını gösteren 'tek başına, kesin ve yeterli bir delil' olduğu yönündeki içtihadıyla ciddi bir gerilim yaratmaktadır. İHAM, tutuklama için dahi yeterli görmediği bir durumu, Yargıtay mahkumiyet için yeterli görmektedir. Bu durum, 'kuvvetli suç şüphesi' (tutuklama için aranan) ile 'şüphenin her türlü kuşkudan uzak bir biçimde yenilmesi' (mahkumiyet için aranan) arasındaki standartlar açısından temel bir çelişki oluşturmakta ve İHAS m.5 (kişi özgürlüğü) ve m.6 (adil yargılanma) ihlallerine zemin hazırlamaktadır.