TCK m. 205'te düzenlenen 'resmi belgeyi yok etme, bozma veya gizleme' suçu ile TCK m. 204'te düzenlenen 'resmi belgede sahtecilik' suçu arasındaki temel ayrım nedir? Başkasına ait bir nüfus cüzdanındaki fotoğrafı söküp kendi fotoğrafını yapıştıran bir kişinin eylemi neden TCK m. 205 kapsamında değil, TCK m. 204 kapsamında değerlendirilir? Yargıtay 11. Ceza Dairesi'nin 2016/941 K. sayılı kararı bu konuda neyi vurgulamaktadır?
İki suç arasındaki temel ayrım, failin kastı ve eylemin yöneldiği sonuçtur. TCK m. 205 (Resmi Belgeyi Yok Etme/Bozma/Gizleme): Bu suçta failin amacı, 'hak sahibinin o belgeden yararlanmasını engellemektir'. Eylem, belgenin ispat gücünü ortadan kaldırmaya veya başkasını aldatmaya değil, belgenin fiziksel varlığına veya ulaşılabilirliğine yönelik olup, bir hakkın kullanılmasını imkansız kılmayı hedefler. Örneğin, bir alacaklının borçlusundan aldığı senedi yırtmak bu suçu oluşturur. TCK m. 204 (Resmi Belgede Sahtecilik): Bu suçta ise amaç, 'belgenin içeriğini değiştirerek veya sahte bir belge düzenleyerek hukuki sonuç doğurmak ve başkalarını aldatmaktır'. Fail, belgeyi yok etmek değil, onu gerçeğe aykırı bir şekilde kullanarak bir hak elde etmeyi veya bir yükümlülükten kurtulmayı amaçlar. Başkasına ait nüfus cüzdanına kendi fotoğrafını yapıştıran kişinin eylemi, TCK m. 205 kapsamında değildir çünkü bu eylem, nüfus cüzdanının asıl sahibinin o belgeden yararlanmasını engellemez. Hak sahibi her zaman yeni bir nüfus cüzdanı çıkarabilir. Failin amacı, o belgeyi kendi lehine kullanarak (örneğin kimliğini gizleyerek veya bir işlem yaparak) başkalarını aldatmaktır. Bu eylem, belgenin içeriğini (fotoğraf kimlik bilgisinin bir parçasıdır) tahrif etmeye yönelik olduğundan, TCK m. 204 kapsamındadır. Yargıtay 11. Ceza Dairesi'nin 2016/941 K. sayılı kararı da bu ayrımı net bir şekilde vurgulayarak, sanığın kastının gerçek bir resmi belgeyi bozmak değil, fotoğraf değişikliği suretiyle belgenin içindeki gerçeği değiştirmek olduğunu ve bu nedenle eylemin TCK m. 204 kapsamında değerlendirilmesi gerektiğini belirtmiştir.