Yargıtay içtihatlarına göre, düğünde takılan ziynet eşyalarının (düğün takıları) mülkiyeti kime aittir? 'Kadına özgü' olan ve olmayan ziynetler arasında bir ayrım yapılır mı? Bu konudaki ispat yükü kime aittir?

Yargıtay Hukuk Genel Kurulu ve ilgili dairelerin yerleşik içtihatlarına göre, evlilik sırasında kadına takılan ziynet eşyaları, kim tarafından (gelinin veya damadın ailesi) ve kime (geline veya damada) takılmış olursa olsun, kural olarak kadına bağışlanmış sayılır ve onun kişisel malıdır. Ancak Yargıtay 8. Hukuk Dairesi'nin 2020/5378 sayılı kararı gibi daha yeni kararlarda, ziynetler arasında bir ayrım yapıldığı görülmektedir: 1) **Kadına Özgü Ziynetler:** Bilezik, küpe, kolye gibi takılar tartışmasız olarak kadının kişisel malı kabul edilir. Aksini (erkeğe ait olduğunu) iddia eden erkek eş, bunu güçlü delillerle ispatlamakla yükümlüdür. 2) **Kadına Özgü Olmayan Ziynetler:** Cumhuriyet altını, çeyrek altın, gram altın gibi yatırım amaçlı takılar, eğer kime ait olduğu ispatlanamazsa, eşlerin paylı mülkiyetinde kabul edilir. Bu tür altınların kadının kişisel malı olduğunu iddia eden kadın eş, bu durumu ispatla yükümlüdür. Yerel adetlerin de araştırılması bu konuda önemli bir rol oynar.